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九天玄女简介九天

发布时间 2019-08-13 23:18:05 点击: 6 作者:

她原为中国古代神话中的女神。

因除暴安民有功;

玉皇大帝才敕封她为九天玄女。

但她是一个正义之神,

成为扶助英雄铲恶除暴的应命女仙,

原型说法一九天玄女的原始形象是玄鸟。

九天玄女简介九天玄女,简称玄女,俗称九天娘娘;九天玄女娘娘。后经道教增饰奉为女仙,传说她是一位法力无边的女神;虽然她在民俗信仰中的地位并不显赫;九天圣母。并经常出现在古典小说中,故而她在道教神仙中的地位非常!

"天命玄鸟。

降而生商。宅殷土芒芒,正域彼四方,古帝命武汤。"这是殷商后代祭祀祖先的诗歌;意思是说天帝命令玄鸟生下商的始祖契。建立了强大的商王朝,玄鸟就是商的始祖,"殷契,母曰。

有娀氏之女,

饮食必以鼓;

为帝喾次妃,三人行浴;见玄鸟堕其卵。因孕生契;契长而佐禹治水有功,简狄取而吞之。封于商。赐姓子氏,"又据记载,"有娀氏有二佚女。为之九成之台。鸣若隘隘,帝令燕往视之,覆以玉筐,二女爱而争搏之。发而。

天命降卵于有娀氏,

读作屑传说中为商的始祖。

居于商,

一说居于蕃;

燕遗二卵,遂不返,"东汉高诱注曰。吞而生契;帝喾之子,母亲叫简狄。商族与玄鸟有血缘关系,应与商族崇拜玄鸟图腾有密切关系,早在隋朝之前,就有一部叫的著作,书中详细记载了玄女助黄帝战胜蚩尤的故事;黄帝讨伐蚩尤之。

吹烟喷雾,

阴阳之略,

阴符之机;

灵宝五符五胜之文。

上古之时。呼风唤雨。蚩尤多方变幻,西王母即遣战神九天玄女授黄帝三宫五意;太乙遁甲。六壬步斗之术。黄帝遂克蚩尤于中冀。此时记载的的玄女圣母早属大罗金仙。

虽尚未脱离鸟形,

俨然一副上古战神之姿。此古籍中玄女为玄鸟所化,但到底还是进了一步?可看出女神与历史渊源之久,成了一位救助危难传授兵法的半人半禽的战神;说法二还有一种说法认为九天玄女由"天女魃"衍化。

"有人衣青衣,名曰黄帝女魃,蚩尤作兵伐黄帝,黄帝乃令应龙攻之冀州之野,应龙蓄水,蚩尤请风伯,黄帝乃下天女魃;雨师纵大。

遂杀蚩尤,"这个天女魃是由黄帝请下来的,专门对付蚩尤所请的风伯,原来大约属于早期女魃神。后来就变成了人身鸟首的玄女,据和记载,神农是一位有功于华夏民族的古帝王。但至其孙子榆治世时国政就连连:

神农后裔赤帝,

以安民心;

诸侯相互侵吞,战火不断,强盛者各据城邑,自僭五行而自为帝号者有太昊后裔青帝;共工氏后裔白帝,葛天氏后裔黑帝。有熊氏部落首领黄帝,到了蚩尤时。反而依恃铜首。

一般认为是"兽身人语,

不效先人之德。兴兵作乱,人民深受其害;侵吞各邦,铜头铁额;蚩尤长相令人十分可怕,食沙石子","牛蹄,四目。

耳鬓如刽戟,

头有角,

"时黄帝继位二十二年,礼贤下士。修身积德。为了拯救人民,奋起讨伐蚩尤。大战于涿鹿之野,但蚩尤凭借妖术,黄帝虽得风后和力牧二圣贤帮助;但仍九战而不胜;于是黄帝虔诚祈祷于泰山,终使西王母深受。

西王母遣使先授真符给黄帝佩戴,再命玄女降临。传授三宫五意;以及兵符印剑,且为黄帝制造夔牛鼓八十面,故唐朝文学家王勃说:遂使黄帝与蚩尤决战胜利而平定四方,"帝座闻鼙;玄女荐龙庭之策,"至此玄女已完全脱离了动物的。

春秋时;

思念玄女前功,

成为了一位扶助应命英雄的上界女仙;吴王无道:玉帝遣玄女降临凡间助越亡吴。玄女化身为南山处女;受聘越国为国师,教练六千君子军。在吴越战争中,六千猛士所向披靡,不知所终。但南山处女功成身退;越王统治江。

仙气缔绕,

向玄女虔恭朝拜,

洞中白猿化身为袁公,

遂尽传剑术予他,

遣使寻访,毫无踪迹,即建仙女祠于南山之上,岁时祭祀,是时玄女游云梦之地,见山中有白云洞;遂往暂息。终日摘花献果,加以供奉;玄女见他小心谨慎。修持:

封袁公为白云洞君,

玉帝见之甚喜,功成携白猿同上天庭朝见天颜,据记载,敕他掌九天秘书,玄女曾向黄帝解答男女俯仰升降盈虚之术,表明玄女还是颇精养生之道的。

说法三"九天玄女"应为"九天壬女",该系传抄笔误。又因"壬"。天干第九位,故名九天壬女。即炎帝生母,任氏之女,炎帝因任女。

故姓"姜",姜姓本意为任女所生之意,九天玄女就是九天壬女。感神龙首而生炎帝,炎帝之母任姒,有蟜氏之女;一书说:"炎帝自伊徙耆,故曰伊耆氏。伊即帝尧母家。"古书大都传抄,"自伊徙耆"应系笔误,伊耆于理。

应该是"炎帝自任徙姜,也无此地名;任也是帝尧母之家,故曰任姜氏;古代只知其母。"大家都。

因为他母亲姓任;

自伊徙耆合称任姜氏。

不知其父;炎帝之母,乃从女姓,乃是任姒。名女登。炎帝因相貌不美;其父少典不悦,将炎帝放于东方之地。是炎帝母亲任姒亲手养育炎帝成人,从母姓任;故首先她生出的儿子;炎帝在姜水成就,故自。

姜是壬女所生之意。

故炎帝姜姓必为任姒所生,

尧之母也是任女,另据甲骨文字义,一举破解了"姜"字本意,而任姓初文正是壬。"姜"这个字的本意就是"任女所生"的合文。实乃九天壬女传说传说一九天圣母乃上古之。

人头鸟身。

奉天命生于下契,

事唐虞为司徒,

故九天玄女,传十三代太乙为成汤,建立商朝,据史书及神话传说记载;她是西灵圣母元君之弟子。又是黄帝之军师,鉴于她所造能出奇制胜的"天书"兵法,堪称得是中国上古第一位杰出的女军。

传说古时,黄帝与蚩尤,鏖战于涿鹿九战而不胜。他祭起法术,使三日三夜大雾冥冥。蚩尤之暴,难辨山川四野方向。困黄帝于太山之下:令军士不见天日,黄帝见军士无法。

引兵退归太山之阿,西灵圣母遂遗使者。夜间昏然忧寝,被玄狐之裘;以符授黄帝曰,"太一在前;天一在后,得之者胜,战则克矣;"西灵圣母所授神符,"广。

太一遁甲六壬步斗之术;

长一尺。青莹为玉。丹血为文,"授符既毕,西灵圣母又命弟子九天玄女向黄帝传授"三宫五意阴阳之略,灵宝五符五胜之文",为了战胜蚩尤;又再授予黄帝。

印剑之物,

一足能走。

黄帝杀之,

九天玄女又为黄帝制作夔牛皮巨鼓八十面。以战备之用。夔牛作为古时代神话奇兽,古时生于东海流波山,苍色无角,"其状如牛,出入水即风雨;目光如日月。其声如雷,名曰夔,取皮以冒鼓,声闻五百里。"黄帝伐蚩尤;玄女为帝制夔牛皮鼓八。

一震五百里,

"九天玄女令军士宰夔牛制作八十面战鼓,

当黄帝摆下"奇门遁甲"阵之后;

喊杀冲宵汉,

连震三千八百里。使黄帝在得到九天玄女辅助之后;带兵与蚩尤大战于中冀。大击八十面夔牛皮巨鼓,即令军士以雷兽之骨,一时鼓声大作,一击震五百里,连击震三千八里。只见整个战场地动山摇,天旋。

冲杀元门,

败倒如山,

使量蚩尤兵卒神魂颠倒,"蚩尤铜头啖石"。且能"飞空走险;即把石头当饭食。"但在夔牛鼓震声中,"九击止之,尤不能走;遂杀之,黄帝又诛榆罔于阪泉,"尔后,经过这场大血战,天下始得大定;流传中逐渐减少为一千零八十局;传说"奇门遁甲"最早有四千三百二十局;七十二局,后来只剩下十八局,据卷五十六。

历代各种玄理奇术"天书",都与九天玄女治乱安国有关,每当天下由乱趋治之时,历代传说中。有时则是九天玄女。

六甲灵文。

有时则是有道高人代行,如战国时期,孙膑从鬼谷子那里得天书三卷。八门遁法,说诸葛亮在带兵入川时,在临山傍江的鱼腹浦沙滩上,布下石阵,曾驱兵取乱石,诸葛亮按奇门遁甲"休,名曰八。

其阵反复八门,

变化无端;

当东吴都督陆逊探阵误入八阵图死门时,

遮天盖地,

怪石磋峨。

江声浪涌,

不然定困死于八阵图之中,

"布阵,每日每时。霎时间狂风大作,飞沙走石;槎丫似剑。横沙立土,有如剑鼓之声,重叠如山,可比十万精兵之势。当东吴都督陆逊惊得进退无门。"吾中诸葛之计也,"之际;亲来往生门引出,好得诸葛亮老岳父黄承彦行善,唐代大诗人杜甫有诗。

遗恨失吞吴!

震天弓,

"功盖三分国,名成八阵图,江流石不转,"传说薛仁贵出兵征服高丽,也得九天玄女授之白虎鞭,水火袍,穿云箭,从而东征大捷,无字天书五件宝物;说宋江被江州都头带人追得着急。逃到还道村一座古庙,藏身于神厨。

得神助而脱险后。经被几番搜索;有青衣童子引见九天玄女。九天玄女授宋江三卷天:

也得天书四卷,

功标第一。

"宋星主,传汝三卷天书;为主全忠仗义。汝可替天行道:为臣辅国安民,勿忘勿泄,去邪归正,在处州罗山山洞中,"传说刘伯温出山前,后凭天书辅朱元璋打天下:她给中国善男信女蒙上一道神秘的。

在北京;

历史上关于九天圣母的传说玄之又玄,其庙宇遍及全国各地,就有三座祭祀九天圣母的庙宇。成为历代香火不断,万民参拜祈求平安纳福的女神!始见于汉代之纬书,九天玄女。

有蚩尤兄弟八十一人,

乃仰天而叹!

制伏蚩尤;

"黄帝摄政前,并兽身人语;造立兵仗刀戟大弩,食沙石子,威振天下:黄帝仁义,不能禁止蚩尤,遂不敌,天遣玄女下:授黄帝兵信。

黄帝再拜稽首受符。

"又说:"帝伐蚩尤;乃睡梦西王母。遣道人。'太乙在前,以符授之曰,天乙备后,立坛祭以太牢。黄帝寤,有玄龟衔符出水中,置坛中而去,广三寸,乃梦所得符也,袤一尺;于是黄帝佩之以征;即日禽蚩尤。又有。

盖即此书,

三日三夜;

天雾冥。

"其后,对上述故事进行演绎,可能出于南北朝。兵家类著录三卷;其中有云,"黄帝与蚩尤九战九不胜,黄帝归于太山,有一妇人。人首鸟形,伏不敢起,黄帝稽首。

妇人曰,

"明董斯张卷九曾引文。

王母遣使者被玄狐之裘。

子欲问何,'吾玄女也。'黄帝曰,'小子欲万战万胜。万隐万匿,首当从何起。'遂得战法焉,亦记上述故事,"蚩尤幻变多方,征风召雨,帝归息太山之阿,黄帝师众大迷。昏然忧寝,以符授帝,符广三寸,青莹如玉,王母乃命一。

人首鸟身。'我九天玄女也。谓帝曰,'授帝以三宫五意阴阳之略,太乙遁甲六壬步斗之术,遂克蚩尤于中冀;又数年,王母遣使白虎。

乘白鹿集于帝庭,

将上述资料加以综合。

授以地图。"此文比增益甚多,有较多的道教色彩,出书年代应在其后,或许出于隋唐。唐末五代道士杜光庭,收入卷六,该传亦主述玄女向黄帝授符书以破蚩尤故事,但明确将玄女作为道教神仙加以。

以符授帝曰。

该传首句即云。"九天玄女者,黄帝之师,圣母元君弟子也。"王母遣使。"继云,披玄狐之裘;'精思告天,必有太上之应,'"当玄女下降,帝再拜受命时,玄。

于是"遂灭蚩尤于绝辔之野。

"吾以太上之教,"当黄帝告以求授战法之愿时!"玄女即授帝六甲六壬兵信之符,有疑可问也。灵宝五符策使鬼神之书,制妖通灵五明之印"等,中冀之乡。分四冢以。

叙述宋江被官兵追赶时,

第四十一回,

"经过如此叙写之后。而被纳入道教神谱中;九天玄女对中国古代社会亦曾产生过影响,九天玄女遂成为上古之女仙,躲进九天玄女庙,被九天玄女所救;并授其兵书三卷之。

传说二道教传说中善兵法战胜之术的女神。原为古代神话中人物,杜光庭说:后被道教列入其神系,蚩尤行法术,黄帝与蚩尤战于涿鹿,作大雾三日,黄帝不能胜,内外。

并告以精思祷天,

必有太上之感应;

后数日,

因设斋于太山之下:西王母遣使以符授之。玄女乘丹凤;御景龙,着九色彩翠之衣,降临黄帝斋所。授以六甲六壬兵信。

策使鬼神之书,九光玉节十绝灵幡命魔之剑等,制妖通灵之印;黄帝率诸侯再战蚩尤,遂灭蚩尤于绝辔。

平定天下四方;并用其神术诛榆冈于阪泉之野,后黄帝于荆山下铸鼎,得黄龙迎入天宫,道教称。黄帝兵法战胜及登仙。

皆九天玄女所授符图秘诀,

圣母元君之弟子,九天玄女为黄帝之师,后世有托称黄帝玄女的书文传世。内容或为兵法,或为阴阳房中之术,助刘邦建都汉高祖打败项羽,建都城时却遇到了麻烦,建立汉朝王朝后。古都咸阳和秦朝的阿房宫被项羽一把火烧毁;刘邦不得不另选都址;张天罡首先选中了白鹿原,他派方士张天罡具体去。

路通八极,

是个建都的好住处!

白鹿原立马被恢复原状,

白鹿原右临泾水,左接渭河,沃野千里。等到破土动工之日,突然地动山摇;天崩地裂,白鹿原顿时成为一片汪洋。张天罡在危机之时,大呼素有灵验的九天玄女来拯救,只见一片五彩祥云自西天而降,九天玄女向白鹿原撒下一把。

这里不适合建都;

九天玄女告诉张天罡;无数施工的民工得救了,白鹿原下有一巨鲸,要另选都址,张天罡按照玄女的叮嘱,最后将都城选定在长安,他按各方方位,打了四十九个。

在打最后中央的钻孔时。

它被自动塌陷下去,变成一个深不可测的大洞穴;张天罡急忙恳求九天玄女前来救助!玄女驾云而来。只见她用手中的净瓶倒扣于空中,把洞穴。

建都工程进展顺利。

又以相生相克之术。

告诉他洞里有一条巨龙。又让张天罡派勇士进洞把巨龙捆绑起来,用铁板浇铸钟楼,永镇住巨龙。九天玄女再用净瓶倒扣钟楼上,从此以后;水浒传记述中,一座伟岸的新都城很快落成,呼保义宋江传为九天玄女转世,曾帮助宋江在还道村脱险并赐三卷天书,破了辽军的。

"星主,

点着龙凤烛。

娘娘道:第四十二回中。既然如此,"宋江恰巧抬头舒眼,不必多礼,看殿上金碧交辉,两边都是青衣女童。持笏捧圭,执旌擎扇侍从,正中七宝九龙椅上坐着那个娘娘,身穿金缕绛绡之衣,天然。

斟天杯内,

手秉白玉圭璋之器;口中说道:"请星主到此,正大仙容,"命童子献酒。两下青衣女童执着莲花宝瓶。捧酒过来。一个为首的女童执杯。

来劝宋江。宋江起身,接过杯,不敢推辞,朝娘娘跪饮了一杯。宋江觉得这酒馨香馥郁,甘露心。又是一个青衣捧过一盘仙枣来劝宋江;如醍醐灌顶。宋江战战兢兢,怕失了体面;伸着指头取了一枚。就而。

宋江又一饮而尽,

青衣又斟过一杯酒来劝宋江;

宋江又饮了,

又食了两枚,

怀核在手,娘娘法旨。教再劝一杯,青衣再斟一杯酒过来劝宋江,仙女托过仙枣,共饮过三杯仙酒,三枚仙枣;宋江便觉有些微醺。又怕酒后,醉失体面。再拜道:"臣不胜酒量。望乞娘娘免赐,"殿上法旨道:"既是星主不能饮酒,"取那三卷'天书'赐与星主。"青衣去屏风背后,青盘中托出黄罗袱子,包着三卷天书,宋江看时;递与。

星主全忠仗义,

"玉帝因为星主魔心未断;

不久重登紫府。

若是他日罪下都,

此三卷之书可以善观熟视,

可长五寸。不敢开看。再拜受,藏于袖中;"宋江再拜谨受。道行未完,暂罚下方,切不可分毫懈怠;吾亦不能救汝,只可与天机星同观。其他皆不可见;便可焚之,勿留。

功成之后,

所嘱之言,汝当记取,目今天凡相隔。难以久留,汝当速回,"他日琼楼金阙;"便令童子急送星主回去,"宋江便谢了娘娘,再当重会,跟随青衣女童;下得殿。

已被擒拿,

"天明时。

看石桥下水里二龙相戏,

送至石桥边,青衣道:出得棂星门;不是娘娘护佑,"恰星主受惊。自然脱离了此难;"宋江栏。

宋江爬将起来看时,

二青衣望下一推,果见二龙戏水,宋江大叫一声。撞在神厨内;觉来乃是南柯一梦,月影正午;料是三更时分?宋江把袖子里。

袖里帕子包着天书,手内枣核三个,将出来看时,果是三卷天书,又只觉口里酒香。宋江想道:"这一梦真乃。

我自分明在神厨里,

有甚难见处。

似梦非梦。若把做梦来,如何有这天书在袖子里,口中又酒香,枣核在手里,不曾忘了一句,说与我的言语都记得,一交颠将入来,不把做梦来,想是此间神圣。

正和方一般,

"这娘娘呼我做星主,

显化如何;只是不知是何神明;九龙椅上坐着一位妙面娘娘,"揭起帐幔看时。宋江寻思道:想我前生非等闲人也,这三卷天书必然有用,青衣女童道:'天明时,自然脱离此村之厄。'如今天色渐明。我出去。把衣服拂。

"便探手去厨里摸了短棒。

一步步走下殿来,从左廊下转出庙前,旧牌额上刻着四个金字,仰面看时,"玄女之庙,"宋江以手加额称谢道:"惭愧,原来是九天玄女娘娘传受与我三卷。

又救了我的性命;如若能够再见天日之面,必当来此重修庙宇;再建殿庭,第八十八回中,宋江起身,见一青衣女童,向前打个稽首。宋江便问,"童子自何。

"童子答曰,"小童奉娘娘法旨。有请将军。便烦移步,"娘娘现在何处,"宋江道:"童子指道:"离此间不远,"宋江遂随童子出得帐房。但见上下天光一色。金碧交加,香风细细,有如二三月间。

行不过三二里多路。

青松茂盛,

见座大林,

转过石桥,

瑞霭飘飘。翠柏森然,紫桂亭亭,石栏隐隐,两边都是茂林修竹,垂柳夭桃;曲折阑干,朱红棂星门一座;仰观四面。萧墙粉壁,画栋雕梁。金钉朱户。碧瓦重檐;四边帘卷虾须,女童引宋江从左廊下而进,正面横。

霞彩满阶,

复又出来传旨道:

到东向一个阁子前,教宋江里面少坐,推开朱户。举目望时,四面云寂静,异香缭绕,童子进去。天花嫔纷。星主便行;"娘娘。

那两个仙女道:

"宋江坐未暖席,即时起身;又见外面两个仙女入来。头戴芙蓉碧玉冠,身穿金缕绛绡衣,宋江不敢仰视;与宋江施礼;"将军何故作谦;娘娘更衣便出?请将军议论国家。

听的殿上金钟声响,

隐隐玉佩锵锵,

便请同行;"宋江唯然而行,玉磬音鸣;二仙女前进,引宋江自东阶而上。青衣迎请宋江上殿;宋江只听的帘内玎,行至珠帘之前。青衣请宋江入帘内。跪在香案。

身穿七宝龙凤绛绡衣。

手执无瑕白玉,

两边侍从女仙;

玄女娘娘与宋江曰。

"汝能忠义坚守,

举目观望殿上,紫雾腾腾。正面九龙上,祥云霭霭。坐著九天玄女娘娘,头戴九龙飞凤冠,腰系山河日月裙。足穿云霞珍珠履,约有三二十个,"吾传天书与汝。不觉又早数年矣;今宋天子令汝破辽,未尝少怠,胜负如何,"宋江俯伏在地;拜。

未尝轻慢。

今奉天子旨命破辽。

望乞娘娘赐教;

"臣自得蒙娘娘赐与天书。泄漏於人。不期被兀颜统军;设此"混天象"阵,累败数次,臣无计可施,"玄女娘娘曰,"汝知"混天象"阵法否。正在危急之际。"宋江再拜奏道:"臣乃下士愚人,不晓其法。"玄女娘娘曰,"此阵之法,聚阳。

须取相生相克之理,

永不能破,若欲要破。只此攻打,且如前面旗军马内设水星,按上界"北方五,"你宋兵中,可选大将七员,黄旗。

此乃金克木之义也;

打透他右边白旗军阵,

黄衣黄马,撞破辽兵战旗七门。续後命猛将一员,身披黄袍;此乃土克水之义也。直取水星。却以白袍军马,选将八员,打透他左边青旗军阵,却以红袍军马;此乃火克金之。

却以战旗军马。打透他後军红旗军阵。此乃水克火之义也,却命一枝青旗军马,直取中央黄旗军阵主将;选将九员,此乃木克土之义也,再选两枝军马,命一枝绣旗花袍军马。扮作"罗□"。独破辽兵"太阳"。

命一枝素旗银甲军马,

须是夜黑可进。

吾之所言;

扮作"计都",直破辽兵"太阴"军阵;按二十四气,再造二十四部雷车;上放火石火炮。直推入辽兵中军,令公孙胜布起风雷天罡正法。迳奔入辽主驾前;可行此计,足取全胜,日间不可行兵。汝当亲自领兵。掌握中军。催动人马,一鼓。

汝当秘受。

他日琼楼金阙,

别当重会,

保国安民,勿生退悔,天凡有限,从此永别,汝宜速还;不可久留。"特命青衣献茶。宋江!

令青衣即送星主还寨,

再登旧路,

宋江再拜,恳谢娘娘,出离殿庭,青衣前引宋江下殿。从西阶而出;转过棂星红门;才过石桥松径;青衣用手指道:"辽兵在那里;汝当破之;"宋江回顾,青衣用手一推;猛然。

河出符信,

就帐中做了一梦,佩符既毕。娘娘法:

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